前言：

你有没有过这样的经历？忙了一整天，到了深夜终于能歇下来，手指在手机屏幕上划来划去。突然，短视频里的画面一下子撞进你的眼里：山间的古村被暖暖的晨雾包裹着，风吹过麦浪，那金色的波浪翻滚着，夜幕下的村落安安静静，满天繁星闪烁。

就那么一瞬间，白天的疲惫好像一下子就被卸下来了，记忆里那些美好的事情，也被轻轻勾了出来。

这些年，社交媒体可真是厉害，像一阵大风，把散落在各地的乡村都吹到了聚光灯下。

以前，乡村总是被人贴上“古老”“落后”的标签，就像“纪念碑”或者“活化石”一样。但现在不一样了，通过一条条短视频、一组组图文，乡村那些独特的文化和漂亮的自然风光，被越来越多的人看到、向往。

全球唯一展开剩余93%

“奔县游”之后，“奔村游”也悄悄地火起来了。“奔村游”为啥这么火呢？其实啊，这背后是我们这代人在快节奏的社会里，特别渴望心灵能得到治愈。

城市里的生活太紧张了，乡村就不一样了，它就像一个容器，能装下我们这种集体的情感需求。

很多人心里都想着“要是感觉累了、没力气了，就去乡村找治愈的力量”。10月17日，联合国旅游组织第五届“最佳旅游乡村”颁奖仪式在湖州市安吉县举行，湖州南浔和孚镇荻港村成功入选。

这可厉害了，2021年安吉余村就被评为首批“最佳旅游乡村”，现在湖州又有一个村入选，湖州也成了全球唯一一个有两个“最佳旅游乡村”的城市。

说起来，湖州一直都是乡村旅游的“尖子生”。2024年，湖州乡村旅游经营总收入142亿元，连续好多年都是全省第一，全市农民人均乡村旅游收入占可支配收入的比重都超过15%了。

这成绩这么好，就是因为湖州的乡村特别懂我们现代人的精神需求，这里不光有好看的风景和丰富的人文，还像是一个个能让我们身心放松的“精神疗愈场”。在传统人文里寻得乡愁治愈咱中国人啊，大概是世界上最恋家的了。

从古到今，大家把对家乡的思念写成诗，传遍各地，对故土的山川、风俗人情的记忆，就变成了一种特别的情感，那就是乡愁。

乡愁可不光是“想家”那么简单，它是我们对熟悉的环境、文化记忆还有情感联系的深深眷恋，里面藏着我们对归属感和精神根源的渴望。对于我们这些从农耕文明走过来的现代人，很多人乡愁的源头，就在乡村。

梁漱溟先生说过：“中国社会是以乡村为基础，并以乡村为主体的，所有文化，多半是从乡村而来，又为乡村而设。”你看乡村的一砖一瓦、一草一木，还有那些风俗礼仪，都带着故事和记忆，能让我们想起很多美好的事情。

现在，城市发展得越来越快，可我们心里的乡愁却越来越浓。每天面对城市里的高楼大厦、车水马龙，我们就特别想念乡村里的田园小路、鸡犬叫声，还有和朋友一起在田间喝酒聊天的时光。

南浔荻港村，就是一个能治愈乡愁的“精神家园”。“倚港结村落，荻苇满溪生”，荻港村因为河港两岸长满了芦苇得名，从南宋建村到现在，已经有上千年历史了，以前就有“苕溪渔隐”的美称。

而且，这里还是全球重要农业文化遗产“桑基鱼塘系统”的所在地，联合国教科文组织都夸这里是“世间少有美景、良性循环典范”。老舍的儿子舒乙先生说荻港村是“最好的江南小镇”，特别古朴、优雅，原汁原味。

你走进村子里，就能明白啥叫“古意”。这里没有被过度开发，还是原来的样子，白墙黛瓦沿着河延伸，青石板路弯弯曲曲，拱桥横跨在碧波上，青苔长在石头上，流水潺潺地流着。

穿过那些被绿树掩映的街巷、古寺，走过保留着明清风貌的外巷埭和里巷埭，再跨过石桥，你就会看到一片千亩的桑基鱼塘，像镜子一样铺开，被桑林分成一块一块的，天空和云彩的影子在水里晃来晃去，鱼在水里游来游去。

在村里走着，你听不到城市里的那些噪音，只能听到一些生活的“本真声音”：摇橹船的声音、河边洗衣服的声音、“一元茶馆”里茶碗碰撞的声音、老人聊天的声音，还有集市上村民和游客用方言交流的声音。

这些声音混在一起，反而让人觉得特别安静、祥和。在吃的方面，你也能得到满足。“苕溪渔隐”美食街上，桑叶糕、桑果糕、桑黄饼，还有桑基鱼塘咖啡和桑叶冰淇淋，各有各的味道。

天茶、地茶、水茶“三道茶”很有韵味，面有财、面乾隆、面狮子“三碗面”香气扑鼻。荻港渔庄的非遗陈家菜更是好吃得不得了，春天的烂糊鳝丝、五月的抱籽河虾、八月的红烧乌青鱼，都是这里独有的老味道。

在荻港村，你能体验到一场视觉、听觉和味觉的盛宴。

它把那种很抽象的乡愁，变成了我们熟悉的味道、亲切的声音，让我们心里那种飘着的情感变得实实在在的，能让我们的心灵得到很深的治愈。就算你不是在江南长大的，来到荻港村也会被打动。

虽然这里的白墙黛瓦和你家乡的不一样，但是“村落沿水而建”的这种布局，能让你感受到一种共通的“家乡空间感”。

这里的声音可能不是你熟悉的乡音，但都是生活的声音，能让你想起家乡的烟火气和宁静的岁月。这里的菜可能和你家乡的口味不一样，但是那种从柴火灶台上冒出来的热气，还有用当地新鲜食材做出来的味道，让你觉得有“家的味道”。

乡愁不光是找回以前的记忆，更重要的是找到我们文化的根源，对习俗和传统的那种情感依恋，其实就是在确认“我们是谁”。

在荻港村，这种“寻根”的感觉可以通过研学、节庆这些活动体会到。2019年，国内第一个以鱼桑文化为核心的研学基地，荻港渔庄桑基鱼塘研学基地成立了。

围绕着桑基鱼塘的历史和文化，基地开发了40多项研学活动，像探鱼源、养鱼经、捕鱼乐等等，还推出了蚕丝纸制作、缫丝技艺、鱼骨画这些课程，让大家可以通过动手操作，触摸到传统的文化。

集百家之长

后来，荻港村还想出了“研学人家”这个点子。找了一些有能力的农家，让他们提供研学场所和活动，大家可以在鱼塘边学捕鱼，在田埂上学采摘，在灶台前做青团、包鱼粽、烧鱼圆。200多户农家都成了活的课堂，鱼桑文化就在这些日常生活中，自然而然地传承下去。

村里的鱼文化节也办了很多年了，这可是个很热闹的节庆活动，能让鱼桑文化变成大家都能感受到的集体记忆。村民们穿着鱼纹彩衣，写鱼字、唱鱼歌，还用千斤锅、百座鱼灶一起煮“桑基塘鱼”。

游客们可以品尝鱼汤、看鱼戏，在这个热闹的氛围里，感受千年文化的脉搏。荻港村可不只有鱼桑文化，它还能让你感受到南北文化的融合。

村里有个“非遗里的中国”主题陈列馆，通过实物展示，再加上巨幕光影、CG特效这些数字技术，打造出了一个跨越时空的空间。

你走进去，就能沉浸式体验到川剧变脸、山西鼓乐、内蒙古射箭等十一个省的非遗魅力。也许这些非遗项目不是你家乡的，但是在荻港村体验的时候，你还是能找到自己文化的根。

因为不管是你家乡的文化，还是荻港村的鱼桑文化，又或者是南北各地的非遗技艺，它们都扎根在农耕文明的土壤里，都承载着我们共通的乡土情感和生活智慧。

当你个人的乡愁和宏大的文化记忆结合在一起的时候，你就能感受到一种和整个中华文明都紧密相连的归属感和心灵慰藉。

在自然风光里疗愈身心乡村传统人文的治愈是从心理层面来的，能安抚我们作为“文化人”的那种身份焦虑和精神上的漂泊感。但是乡村自然风光的治愈就更直接了，它能从生理上让我们感受到。

无边的田野、安静的山林、潺潺的溪流，能修复我们被现代生活节奏打乱的感知，让我们作为“自然人”的生理和感官恢复平衡。

在湖州的乡村，人们用各种创意把这种来自山水的治愈力放大了。在安吉余村的深山里，有一家特别火的咖啡店，瀑布咖啡旗舰店。这个咖啡店在冷水洞矿坑遗址，利用原来的地势，做出了两条几十米高的飞瀑。

沿着矿坑山势建的热带雨林风木屋、悬空吊桥和悬崖泳池，和原来的岩壁、植被混在一起，形成了一个特别有视觉冲击力的“原生态部落”场景。很多人大老远跑过来，可不只是为了喝杯咖啡，而是想在这里找到一种特别爽的感觉。

这里可不只是个咖啡店，它还融合了悬崖餐厅、水上划桨、音乐吧等好多业态，成了一个复合型的体验场所。你可以在这里拍出电影级别的照片，还能跳进泳池里玩水，晚上还能跟着音乐派对的节奏摇摆。

在这里，每一种体验都能让你觉得很放松，大脑里的多巴胺都跟着分泌出来了。除了这种让人一下子就觉得很爽的体验，乡村自然风光还能给你一种更长久的幸福感觉。

就像很多人向往的“田园牧歌”生活，早上田间有薄雾，午后竹林里有风声，傍晚有炊烟，这些场景让人觉得很放松，能消解我们的焦虑，让我们得到一种深沉、安稳的满足感。

不过，很多人想象中的“田园牧歌”都有点理想化了，只想着“采菊东篱下”的悠闲，却不想“晨兴理荒秽”的辛苦。

既想逃离城市的喧嚣，又离不开城市的舒适和便利；既向往乡村的自然美，又不太能适应乡村生活的不方便。湖州的乡村就不一样了，它能让你“鱼与熊掌兼得”。

在有漂亮自然风光的基础上，用城市的审美、服务和管理标准来打造乡村，让乡村既有静谧和诗意，又有城市的舒适和便捷。在安吉灵峰国家级旅游度假区里，有个“横山坞”村，以前这里是个空心村。

设计师陈谷回到家乡，把这个村子租下来，打造成了“小瘾・半日村”，里面有很多风格不一样的民宿和精品度假酒店。

村里有亲子中心、中餐厅、特色小吃店，能满足你的日常需求，还有图书馆、咖啡厅、甜品店、乡村酒吧，让你能休闲放松，另外还有个性小店、艺术家工作室，很有创意氛围。

周围有竹林、茶园和梨园，在这里你既能感受到山居的宁静，又能享受到城市的便利，“小瘾・半日村”把“偷得浮生半日闲”的那种感觉体现得淋漓尽致。

在德清莫干山，很多老房子被修好了，还有一些设计师新建的房子，它们变成了西坡劳岭良室、秋田布谷、缦田、三秋等各种风格的精品民宿。这些民宿不光能提供个性化的高品质服务，还不只是让你住一晚那么简单。

它们用“自然美学+城市便利”的这种复合场景，满足了人们不同的需求。在这里，商务活动不再是枯燥的会议室和PPT，民宿里有高速Wi-Fi和专业的场地，开会间隙，你一推门就能看到大片的翠绿竹海，清风和竹影能马上把你的疲惫赶走，还能给你带来灵感。

开完会，你可以去徒步、骑行，比城市里的娱乐项目更有自然的趣味。亲子时光也不一样了，除了童话主题房和游乐设施，孩子还能亲近自然，去竹林里探险、观察昆虫、体验农耕。

纯粹乡村生活

在这里，康养体验也很纯粹，空气很清新，环境很安静，再加上温泉和有机餐饮，能让你的身心都得到全面的治愈。如果你喜欢艺术，这里也能满足你，民宿会举办书画、篆刻、文学等文艺集会，让这个深山里的地方，变成了一个文化交流的平台。

在吴兴西塞山旅游度假区深处，有个十里芳菲・香积岭村，它藏在竹海和茶园之间。这里的房子都是夯土、石墙、黛瓦的风格，随地势排列，民宿、餐饮、文创、休闲娱乐等各种业态都有，既保留了村落原来的样子，又有现代生活的便利。不过，这里最特别的地方就是“香”。

这里以前叫“香栀岭”，因为山上到处都种着大叶栀子花，村民们也一直很珍惜这片“天然香料园”。十里芳菲・香积岭就顺着这个自然条件，打造了一个从香料种植、加工、交易到文化体验的全产业生态链，让自然美学、产业价值和乡村生活很好地融合在了一起。

你在村里走走，田间地头到处都是迷迭香、薄荷、薰衣草这些芳香植物，你走到哪里，哪里就有淡淡的香味。在这里，你可以去香方博物馆感受香道的文化底蕴，也可以自己动手采摘香草，制作草杖、香草浴盐或者香薰蜡烛，还能品尝用香草做的创意菜肴和饮品。

这里还有融合了芳草疗法的SPA，能让你在香气中放松下来，释放疲惫。以“香”为纽带，香积岭村创造了一种新的乡村生活方式，“香生活”，让人们能用“香”来治愈自己，找到身心的安宁和充实。

在田园沃土找到价值坐标湖州的乡村可不只是能治愈我们的心灵，它还想成为“青年入乡首选地”。在这里，年轻人能找到实现自己才华和理想的地方，个人的成长和乡村的发展能互相促进，让大家都能收获满满的幸福感。

有个“95后”的姑娘叫黄彬彬，她在北大上学的时候就有个梦想，想和一群有共同理想的小伙伴们一起去乡村，保护古建筑，发掘乡村的文化资源，让乡村能有更多发展经济的办法。

2023年4月，黄彬彬从北大硕士毕业，她走了三十多个乡村，最后被南浔窑里村“河港湖漾、老宅黛瓦”的水乡气质吸引住了。

于是，她和乡创团队还有村集体一起，成立了“湖州水漾窑里乡村发展有限公司”，开始了整村运营的实践。窑里村虽然有很深厚的千年古窑文化，但是因为年轻人都走了，村子越来越冷清。

怎么才能让这个江南古村重新活过来呢？黄彬彬根据村子不在城郊、适合自驾的位置特点，有了一个明确的方向，就是打造“儿童友好村”。

按照这个定位，她带着团队，以陶艺文化为特色，规划了旅游路线，设计了吉祥物“窑里里”，还创作了村歌《水漾窑里》，打造了“儿童友好，艺术窑里”的亲子品牌。

他们还把农房收储改造，引进了窑文化馆、云集艺术空间、乐高教育、英国麦琪罗斯亲子俱乐部、亲子马术场等二十多个新的业态。以前废弃的猪棚变成了文化礼堂，老宅成了艺术家的工作室。

村子在艺术的改造下，慢慢变了样。黄彬彬还发起了“艺术乡建・不止概念”青年工作营、“乡村艺穗节”等一系列青年乡创行动，推出了“窑里新村民计划”，吸引了很多高校学子、艺术家和设计师，围绕着艺术研学、田园度假和乡居颐养等产业，一起在村里创作。

现在的窑里村，已经变成了一个不断发展的“乡村造梦空间”，按照“青年节奏”，不停地成长、更新。年轻人的创意在窑里村结出了果实，也带动了村民一起致富。整村运营的这两年，窑里村累计接待了大概20万人次的游客，创造了256万元的经营性收入。

黄彬彬把在未名湖畔学到的知识用到了乡土上，她找到了自己的理想归宿，也让窑里村在乡创实践中重新焕发生机。

在安吉余村，也有很多有梦想的年轻人。2022年7月，余村启动了“全球合伙人计划”，围绕着研学教育、乡村旅游、文化创意、农林产业、数字经济、绿色金融、零碳科技、健康医疗等八个领域，向全球发出了共建未来乡村样本的“英雄帖”，邀请那些有理想的青年来余村的“大自然工位”工作，一起为乡村的发展出谋划策。

为了支持年轻人发展，余村建了青年专属的创业空间，“青来集”，还开办了“余村全球青年发展学院”，发起了“余村云村民计划”，推出了很多支持青年入乡发展、就业创业的政策。现在，余村已经吸引了60多个合伙人和新经济项目，1200多名青年在这里生活、创业。

他们用自己的创意让乡村变得更漂亮，把废弃的垃圾房、旧矿山遗址、老水泥厂和制衣厂房都改造了，让数字游民公社、网红咖啡馆、文创小店、露营基地等新的业态和场景在乡村里不断出现。

结语：

安吉余村的村党支部书记汪玉成记得一个场景，有年轻人来余村创业，让村里八九十岁的老爷爷、老奶奶喝上了他们人生中的第一杯咖啡。来自各地的“新乡人”聚在余村，带着“原乡人”一起创新发展，乡村真的成了理想落地的地方。

如果你想找个地方既能安放自己的情绪，又能实现自己的理想，那湖州的乡村就是个不错的选择。

这里的历史和文化能让你找到最深的乡愁，这里的绿水青山能抚慰你最疲惫的身心。

发布于：河南省